TENDENCIAS | 26 MAY 2026
INTELIGENCIA ARTIFICIAL
“León XIV advierte sobre la IA y llama a ‘permanecer profundamente humanos’”
El Papa publicó la encíclica Magnifica Humanitas, donde alerta sobre riesgos de deshumanización y pide una respuesta ética global ante el avance tecnológico
La Santa Sede difundió Magnifica Humanitas, la primera encíclica del Papa León XIV dedicada íntegramente al impacto de la inteligencia artificial en la vida humana. El documento, de casi 50 páginas, plantea que la humanidad enfrenta una “elección decisiva”: construir una nueva torre de Babel dominada por el poder tecnológico o reconstruir una convivencia basada en la dignidad humana.
En la era de la #InteligenciaArtificial, en la que la dignidad humana corre el riesgo de verse eclipsada por nuevas formas de deshumanización, tenemos el deber urgente de permanecer profundamente humanos, custodiando con amor esa magnífica humanidad que se nos ha dado y revelado…
— Papa León XIV (@Pontifex_es) May 25, 2026
El Pontífice advierte que la IA, la digitalización y la robótica están transformando de manera profunda la sociedad, y que “la dignidad humana corre el riesgo de verse eclipsada por nuevas formas de deshumanización”. En su mensaje de presentación en redes sociales, León XIV insistió en que ninguna máquina podrá reemplazar “la magnífica humanidad revelada en Cristo”.
La encíclica retoma dos imágenes bíblicas: Babel como símbolo del poder que se vuelve contra el ser humano, y la reconstrucción de Jerusalén como modelo de trabajo comunitario y responsabilidad compartida. Según el Papa, la tecnología no es neutral: “toma el rostro de quien la concibe, la financia y la utiliza”.
El texto reclama regulaciones globales, transparencia en el desarrollo de IA y una reflexión ética que involucre a científicos, gobiernos, empresas y ciudadanos. También cuestiona la concentración del poder tecnológico en manos de actores privados transnacionales.
León XIV propone una alternativa: “permanecer profundamente humanos”, aceptar la fragilidad como parte de la condición humana y orientar el progreso hacia el bien común. “No se trata de decir sí o no a la tecnología, sino de elegir entre Babel y Jerusalén”, afirma.
